From  David  Alter’s  notes  on  his  translation  of  Isaiah 53:

Famously  these  words  and  what  follows were  embraced  by  Christian  interpreters  from  the  formative  period  of  Christianity  onward as  a  prophecy  of  the  Passion  narrative and  the  Crucifixion.   The  emphasis  on  the  Servant’s  bearing  of  the  sins  of  the  people  and  becoming  a  kind  of  sacrificial  lamb  seems  especially  relevant  to  the  idea  of  Christ’s  dying  for  the  sins  of  humankind.  Illness,  however, is  not  part  of  the  story  of  Jesus.    Virtually  no  serious  scholars  today  see  this  a  prediction  of  the  Passion,  but  it  certainly  provided  a  theological  template  for  interpreting  the  death  of  Jesus. 

Debate  persists  about  the  identity  of  the  Servant.  A  recurrent  Jewish  view  sees  him  as  a  representation  of  collective  Israel,  but  the  details  of  the  passage  argue  for  the  biography  of  an  individual,  and  already  in  the  Middle  Ages  Abraham  ibn  Ezra  proposed  that  the  Servant  was  the  prophet  himself.   The  speaker  then,  would  be  one  of  the  prophet’s  disciples,  as  Blenkinsopp  suggests,  eulogizing  him  after  his  death  (see  verse  8)  on  behalf  of  himself   but  also  a  group  of  disciples  (the  “we”  that  is  invoked  here).                                                        

Poohbear you  are  certainly  free  to  disagree  with  Alter  but  when  you  accuse  him  of  bamboozling  people  you  just  make  yourself  look  foolish.